ACILBUPER- Revista de Cs. Sociales

* MADRES DESINCRUSTADAS El uso de internet y la compra de juguetes en la maternidad del nuevo milenio en La Plata, Argentina. Por María Victoria Castilla El objetivo del texto es analizar las formas en que se reflejan los cambios sociales vinculados con la modernidad “tardía” en las experiencias de las madres, tomando como caso a la ciudad de La Plata, Argentina. Para ello, se realizaron 30 entrevistas en profundidad a madres de dos generacionales (1970 y 2000) de nivel socioeconómico medio. Dentro de los principales hallazgos, se menciona la persistencia de un modelo tradicional de distribución de los roles, con rasgos de crianza modernos como la sobreinformación y las expectativas de logro de la crianza. Se trata de un escenario donde se han adoptado nuevas prácticas de crianza en un antiguo esquema de valores.

* Experiencias y desafíos con el quichua y los chicos en Santiago del Estero. Por Héctor A. Andreani. Frente a la urgente demanda de una EIB (Educación Intercultural Bilingüe) en Santiago del Estero (Argentina), este trabajo describe las experiencias educativas de los estudiantes bilingües del 9no año EGB III, relacionadas con la revitalización del geolecto quichua santiagueño, en la escuela Nº 954 de Juanillo (Dpto. Atamisqui, 168 Km. al sur-sureste de Ciudad Capital). Se registra la experiencia, observaciones, proceso y recepción de los proyectos: Elaboración de un ludolecto (ámbitos de juego rural) en dialecto santiagueño; Folleto de prevención en quichua; Glosario informático y matemático en quichua; Ábacos indígenas, y Juegos matemáticos en quichua destinados el EGB I y II. Se plantean, además, algunas problemáticas y propuestas programáticas tendientes a revertir la situación diglósica del geolecto quichua respecto del español, desde la perspectiva de revitalización y apropiación enunciativa desde los mismos estudiantes.-->

* GENEALOGÍAS TRUNCAS por Homero R. Saltalamacchia. En artículos publicados en Psche Anudamientos, expuse algunas de las principales consecuencias de la expulsión de toda forma de ciudadanía en que viven millones de los habitantes del mundo. Problema que nos concierne pues amenaza con producir profundos desequilibrios a niveles nacionales y globales y que, como el ambiental, constituyen encrucijadas eventualmente catastrófica y prácticamente insuperables dado el dominio salvaje del mercado capitalista en estas épocas de globalización.

En los artículos indicados enfoqué uno de los aspectos en que se expresa el modo en que la expulsión está produciendo un nuevo tipo de ser humano, cuya formación socio cultural es una expresión capitalismo salvaje que (pese a las resistencias que los incluidos tenemos para reconocerlo) expresa en forma genuina lo que metafóricamente podría denominar la pulsión de muerte insista en la especie. Esos millones de seres, sin representación alguna del futuro ni lazos con la sociedad de los incluidos, se matan y matan produciendo algo más que escalofriantes noticias periodísticas.

Tal como enunciase en los artículos antes indicados (y en otros producidos desde hace tiempo) nada de lo producido en políticas sociales ha impedido ni el crecimiento constante de la expulsión ni la conformación de núcleos que se socializan en valores, capacidades y disposiciones muy diversas a las nuestras. Capacidades que les han conducido a encontrar nuevos recursos de poder que les permiten resignificar la expulsión creando nuevas formas de comunidad desde las cuales desafían con éxito creciente el control gubernamental. Lo que, para un buen entendedor, supondría dejar de verlos con ese semblante compasivo propio del asistencialismo y asumir que tales poblaciones son la expresión perversa de un perverso ordenamiento mundial que no nos proponemos masiva y organizadamente combatir ni sabemos cómo hacerlo. Aunque quizá esa nueva perspectiva nos haga reaccionar, comenzando por una revisión radical del modo en que hasta ahora hemos estudiado y pensado el acontecimiento.-->

* Discutiendo con Juan José Sebrelli sobre mitos y modernidades. Por Alberto Tasso. La lectura del magnífico ensayo de Juan José Sebrelli “El regreso de los mitos” propone un interrogante: ¿regresan los mitos, o estaban allí desde antes, y ahora sólo volvemos a mirarlos?. El tema no es nuevo, por cierto: Louis Pawels y Jacques Bergier lo plantearon hace cuatro décadas en El retorno de los brujos. Y es interesante que Sebrelli, un defensor de la modernidad, nos presente ahora al mito como una amenaza a la razón. Pero no sé si el asunto puede ser planteado en términos dicotómicos. Lo que parece claro es que la razón debió afianzarse –en Occidente al menos- disputándole el terreno a la interpretación mítica. Esa y no otra fue la ciclópea tarea de Descartes y Kant.-->

* Como hacer oir la voz en tiempos de computadores y la internet ?. Una herramienta en auge desde hace unos años son los blogs.

Un blog, o en español también una bitácora, es un sitio web periódicamente actualizado que recopila cronológicamente textos o artículos de uno o varios autores, apareciendo primero el más reciente, donde el autor conserva siempre la libertad de dejar publicado lo que crea pertinente. El término blog proviene de las palabras web y log ('log' en inglés = diario).

El término "weblog" fue acuñado por Jorn Barger el 17 de diciembre de 1997. La forma corta, "blog", fue acuñada por Peter Merholz, quien dividió la palabra weblog en la frase we blog en la barra lateral de su blog Peterme.com en abril o mayo de 1999. Rápidamente fue adoptado tanto como nombre y verbo (asumiendo "bloguear" como "editar el weblog de alguien o añadir un mensaje en el weblog de alguien"). Asi nos explica Wikipedia .

Uno de los usos destacados cada vez mas son los referidos a denuncias o a actividades consideradas loables para el común de los mortales, como por ejemplo los PRECARIZADOS DE LA MUNICIPALIDAD DE ROSARIO que difunden en su blog la precarización laboral que padecen. Como ellos señalan "Nuestro blog y el periódico, surgen como espacios de socialización y denuncia, contra la sistematización del silencio, de la tiranía del mercado, del sometimiento por necesidad y su naturalización". http://www.precarizados-mr.blogspot.com/

También estudiantes de sociología de varias universidades argentinas y de otros paises latinoamericanos intercambian experiencias y denuncias sobre irregularidades o lo que consideran injusticias cometidas como en la ciudad de La Plata http://encuentrosociologia.blogspot.com/

* ¿RENACIMIENTO? Por Homero R. Saltalamacchia. Un aporte a la discusión generada por las opiniones del ministro Lino Barañao sobre: qué es “creación científica”, cuál es su importancia en la consolidación de un proyecto nacional y cuáles las condiciones en que ella puede afianzarse resguardando, en toda su dimensión, la compleja gama de diferencias e interrelaciones que son propias de la producción científico tecnológica. -->

* Representaciones sociales y proceso identitario de jóvenes migrantes que provienen de otras provincias y estudian en la UNSE. Estudio de casos. Por Leandro San Martín. Tesis de grado. "Las estadísticas referidas a migraciones educativas marcan un acentuado proceso de crecimiento de los movimientos de personas por razones de estudio, sobre todo en las Universidades, durante la década del noventa en la Argentina. Este proceso de interés sociológico esta siendo recientemente estudiado. Para ilustrar esta afirmación en la Universidad de Buenos Aires mas de diez mil alumnos del interior del país ingresan todos los años al ciclo básico, aproximadamente entre un 10 y 13% del total de la universidad. También la Universidad de Córdoba y de Mar del Plata registran porcentajes similares de ingresantes que provienen de otras provincias y de zonas de influencia.
La provincia de Santiago del Estero que tradicionalmente expulsó población estudiantil; en la década del ‘90 comenzó a revertir este proceso e incluso creció considerablemente él numero de inscritos en todas las Facultades de la UNSE."--> (PDF)